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业力与念力
作者:admin 发布于:2017-06-27 18:12 文字:【】【】【

蓝老师问:「修行到某种程度当前,对往生西方是否可能自己知道?」

广公答:「只有到临去世时才知。人人都可成佛,只是业感不同,故有早晚不同,人身难得,要尽力修行。地狱、畜生,都是自己要去的,成佛作祖也是本人作的。要成佛,一定要经由人这一大劫,要控制机遇,好好修行。」

依广师问:「念佛号是否也是执着?」

广公答:「执持名号不是执着,因执持佛号,可得正念。如有一点散心或名利之心,那就是执着。」

又问:「一直要念佛,始终要念,是不是执着?」

广公答:「这也不是执着,是精进。」

慧明师问:「有人说,念佛会着魔,请问这是为什么?」

广公答:「这是你有此动机,才会着魔,你心不专,才会着魔,世爵娱乐。」

常殷法师问:「念佛如有狼藉心,怎么办?」

广公答:「唯一的措施就是持续念,把全付精力投掷到六个字里去,就对了。」

蓝老师问:「您对带业往生是如何看法?」

广公答:「带业不能往生,经典中之『带业往生』不是个别人想的那样,你有愿心要往生及时行乐,临终时,如业力大于念力那仍是不能往生,但会因你的愿力而转为人身,再继承念,如此转了几转,一直念到你的念力大于业力,就能往生。」

依恒法师问:「如转生时,生在一个基督教的家里,那不是就不念佛了?」

广公答:「不会的,时候到了,他的愿力会促使他念佛。有愿力的种子,即可促使他念佛。」

蔡月秀同窗问:「有人很有修行,但临终时,还要遭病或意外,你对这个问题有何看法,是否为定业难转?」

广公答:「可以说是『定业难转』,也能够看作是『乘愿还业』。」「有人会说,世爵娱乐,他那么有修行,岂非不能以修行之力克服业力吗?」「我可以说,就是有修行,世爵娱乐,才会遇此苦难挫折,这正是他修行的功德,使事件在这一次就解决了。」

广公老跟尚强调要二心念佛

FROM:以上摘自广公上人业绩初编

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相欠债的爱 文/山居的山人

  相欠债是一种譬喻,是一种「不得不」的自我恳求。爱当然不会是欠债,是迫不得已的?绊。人性游移,故而时时要提醒自己。

  【最爱的真爱】是没有分辨的,不多,没有少。如同阳光爱,始终在照耀没有止息;犹如活水之泉,未曾枯竭。你的爱是丰盛的,心量宽大的人,能爱所有,遍布所有。

  爱的窄门是,小爱在家人身上,稍稍宽些,能尊爱长上,也能敬爱自己的伴?,更能教爱自己的子女,再扩及动物的世界。每一种爱都有特定的对象,都是学习和贡献的,准确的说,是不求回报的。若求回报的爱,爱就变倭耍?辉偈锹}洁的爱。

  金刚经曰:应无所住,而生其心。若心不住于身,则能作佛事,自在未曾有。因此喧扰的爱,是永不止息的贡献,「债」字不成破。 

  爱,是学习是贡献,成为精神指标的人生方向。阳光、空气、水,形成生命的三元素,对宇宙万物奉献何其大,可曾对万物跟人类请求回报?但看今日,人类盲目的所作行动,让地球资源日渐耗竭,暖化日增,多少近朝不保夕,恐祸及抹杀将来子孙及万物所在的生存世界? 

  天地默默不尽千言万语啊,人类何时才会真正觉悟过来,返?归真,安止当下。唯有努力学习→心怀感恩、满意常乐、怜恤爱惜、真挚生活,则地球有救矣。

  圣经说:弟兄们,这样看来,咱们并不是欠肉体的债去服从精神活着。(罗8:12)由于他们无力偿还,债户就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢?(路7:42

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