全站搜索
设为首页加入收藏
联系我们
地 址:中国 浙江 余姚市 中国塑料城F4-115
电 话:86 0574 62532169
联系人:张先生
手 机:13780023546
世爵娱乐登陆网址
世爵娱乐登陆网址
印度IN DAY 04
作者:admin 发布于:2017-06-27 18:12 文字:【】【】【

【今日行程】

【菩提迦耶】Bodhgaya[早餐]世界华僧会朝圣会馆(Taiwan Temple)→摩诃菩提大塔(Mahabodhi Temple)(菩提树金刚座、佛陀七处观想地)→中华大觉寺(Chinese Temple)→不丹寺(Bhutanese Monastery)→日本寺(Japan Temple)→大佛(Daibutsu: The Giant Buddha Statue)→考古博物馆(Archeological Museum)[午餐]世界华僧会朝圣会馆→摩诃菩提大塔(Mahabodhi Temple)/点灯→[住宿]世界华僧会朝圣会馆(Taiwan Temple)


用过早餐,徒步前往正觉大塔(Mahabodhi Temple),约莫15分钟便已到达入口,世爵娱乐

一片笼罩着低矮树林的山丘,勾勒出小小村落的轮廓。就在这安静可恶的处所,悉达多在反覆沉思中,终于冲破了无明的遮障,理解到生命的原形,进而成为世间至善的觉醒者——佛陀(Buddha)!

菩提迦耶位于印度比哈省(Bihar)境内,距离古代化的迦耶城大约16公里,间隔加尔各答约607公里。这里的土地肥沃而富余,平原上分布着葱绿的水田,由位于摩诃菩提寺前约二、三百公尺处,宽度有一公里左右的帕尔古河(Phalgu),即古代的尼连禅河(Nairanjana)灌溉着。

帕尔古是佛陀时期迦耶有名的Ghat(由河岸上延伸入河的阶梯平台),也就是印度公民每天早晚沐浴净身与婆罗门教徒洗罪之河阶地,因为与国民的生活密切,于是尼连禅河匆匆被改称为帕尔古河。

在佛陀正觉后约250年左右,孔雀王朝的阿育王来此朝圣,他在菩提树下安置了一块金刚座,并于菩提树旁建立一座塔寺。到了西元4世纪,据《大唐西域记》记录,因为当时锡兰国王王弟到印度朝礼圣地时,倍受冷僻与羞辱,因而,锡兰国王自动兴修摩诃菩提寺,供应给来自锡兰的僧人利用。

阿育王的儿子摩哂陀赴斯里兰卡传教时,曾请其妹僧伽密多(Sanghalmitta,阿育王之女),将原始菩提树的分枝带往斯里兰卡栽植,其位置就在今斯里兰卡圣城——阿努拉达普拉布(Anuradhapura)内。据说,两千多年来未曾被损坏,是世界上最具历史意思的古树。据说菩提迦耶的菩提树于1870年枯败时,就是从这棵树上取一段分枝带回来从新栽植的。

菩提树是菩提迦耶的焦点所在,位于摩诃菩提寺西方。当初的菩提树高约20余公尺,它稠密的枝芽覆盖一片广场,近百年来镇静的接受世人的礼敬供养,很多人爱好聚集在树下,或坐、或躺、或禅定、或思维、或悄悄的享受和平的阳光……。

这里可说是结合国,各国的朝圣团来到此地,以本人的语言唱诵出对佛陀无上的歌唱,当下彷佛合唱团一样,彼此岂但不任何的抵触,反而增添了协调感,心里为这份和谐而激动,全身不禁也起了鸡皮疙瘩。

菩提树下的金刚座被信徒们妆饰着娇艳俗丽的布?,目的是作为祷告祭奠之用,固然让原来素?的金刚座多了点热烈,但也少了点味道,使得原本安闲安静的追思圣地,一下子就变成了众人的祭祀?堂。

围着金刚座跟菩提树的栏杆外,有两座以圆形黑岩雕刻的巨大佛足印,上面亦?撒了鲜花。每年朝圣旺季时,寺方会用纸或布将足印拓印下来,供朝圣者请购。

这里可能请购了袈裟,供养大塔内的佛陀。看着侍着将供养的袈裟披在佛陀的身上,佛陀彷佛慈眉微笑的重现在我们眼前,为咱们无声的说法。

之后,参观了佛陀成道后在七周内于七处的观想地。

第一周:佛陀正觉后的第一周在金刚座上、菩提树下,单独领会法的摆脱之乐。

第二周:为感激菩提树的遮荫,佛陀花了七天在一小土丘注视菩提树,其间未曾稍眨一下眼。此位置为「安尼麦须罗迦那塔」(Animeshlochana Chaitya,Chaitya指塔)。

第三周:位在大塔北侧高起的长条型平台,大概一公尺高,二十公尺长。平台高下皆有成排的莲花石雕,世爵娱乐,代表佛陀踏足之地方冒出的莲花。平台下者为古物,约西元一世纪左右由Kurangi王所建,平台上者为近代所造。

第四处:佛陀在此处待了七天,反覆寻思更高深的法义面8进入深定。此时有蓝、黄、红、白、橙等五道光束从世尊身上射出,此即为佛教五色旗的由来。此处位于塔林中的拉特那哈尔塔(Ratnaghar Chaitya)。

第五周:在正觉之地附近的一蓉树下,佛陀回答了一位婆罗门的疑难,并具体阐明「人并非由其出生来决议是否为婆罗门」。

第六周:世尊待在大塔南方的目真邻陀池畔(Mucilinda Tank)静独处,突然气象忽阴忽雨,冷风??,于是目真邻陀龙王从住处呈现,将龙身环绕世尊身上七匝,并以自己的头遮住佛首维护世尊。

池水上有一座缅甸佛教徒们于一九八四年捐献的目真邻陀龙王护佛像,常有游客会认为这就是佛陀正觉后第六周所待的目真邻陀龙王,世爵娱乐,然而依据记载,传说中的目真邻陀龙王池应当是从此地再往南约二公里左右的处所。

第七周:世尊在一棵Rajayatana树下静坐停止后,正好有两位商人经由,看到佛陀的威仪肃穆,便以米糕跟蜂蜜赡养世尊,为了回报他们,佛陀首次宣说五戒十善法。此地位标在大塔南侧树林间。

10点左右,参观位于正觉大塔周围的各国僧院——中华大觉寺(Chinese Temple)、不丹寺(Bhutanese Monastery)、日本寺(Japan Temple)……,每一个寺院都存在各地的作风与色彩。

?中华大觉寺(Chinese Temple)

?不丹寺(Bhutanese Temple)

?日本寺(Japan Temple)

此外,还参观了日本大佛(Daibutsu: The Giant Buddha Statue),以及考古博物馆(Archeological Museum)。

午餐后,再次步行到正觉大塔,我拿起相机捕捉修行者的身影。细细的察看,大家都好当真的持诵、打坐。

有些人凝视着菩提树,我猜想,他们是在等待菩提叶的掉落吧!说时迟那时快,菩提叶正好掉落了,四、五个人簇拥而上,只为了一片菩提叶。我想,对于其余人而言。这可能是对于一片叶子的执着;对我来说,这是怀念佛陀成道的留念品。我持续视察着别人的修行,渴望能提醒自己要在出家这条路好好的用功。

身为佛陀成等正觉的圣地,菩提迦耶能够说是所有佛弟子的心灵家乡。它不仅领有丰盛的历史考古陈迹,更是一座布满性命能源的佛法研修中心。

在这个靠佛教徒朝圣为重要收入的小村落里,村民的主要信仰却是印度教。因此,淡季时(三月到十月),它是个酷热而宁静的小城,很合适悄悄的游赏与冥思,不外,一旦到了旺季,来自世界各地的佛教僧?与慕名而来参观的旅人,则穿梭在佛迹圣物之前,各自寻找他们心灵的答案。此时人声鼎沸,充斥了宗教蓬勃的景象。

脚注栏目
脚注信息
版权所有Copyright 2017 世爵娱乐 All Rights Reserved